Cáncer en pandemia

En 1947, Jerusalén era un hervidero de tensiones. Amos Oz sitúa allí La pantera en el sótano , una novela breve que parece hablar del pasado, pero que late con preguntas del presente. El protagonista, un niño llamado Profi, participa en pequeños juegos de resistencia contra los británicos, mientras entabla una amistad secreta con el sargento Dunlop, un “enemigo” al que enseña hebreo y de quien aprende inglés. En esa amistad improbable se condensa un mensaje que hoy, en pleno 2025, interpela a israelíes, palestinos y a todo Oriente Medio. La primera herida que revela Oz es la de la pertenencia . “No perteneceré a nada, así no traicionaré. Porque todo el que pertenece a algo, traiciona”, reflexiona el niño. Cada grupo exige fidelidad absoluta; cada ruptura se vive como traición. Profi descubre que, a veces, el amor verdadero implica “traicionar” las consignas para ser fiel a una verdad más profunda. Hoy, en una región donde las identidades nacionales, religiosas y étnicas siguen definie...

 Hace poco leí en El Tiempo la entrevista “Abogar por una vida que no esté consagrada al trabajo no es una utopía” ( https://www.eltiempo.com/cultura/musica-y-libros/abogar-por-una-vida-que-no-este-consagrada-al-trabajo-no-es-una-utopia-3490474 ) . Me sentí muy identificado. Desde hace meses vengo escribiendo en mi blog sobre este tema — “Más allá del trabajo” , “Recuperar el ocio creativo” , “Más allá del trabajo II” — y también he reflexionado en “Liderazgo y cultura empresarial” sobre cómo las empresas pueden poner a las personas en el centro. Al leer la entrevista confirmé algo que ya intuía: la vida no se reduce a producir . Necesitamos tiempo para pensar, descansar, crear y cuidar a quienes amamos. Coincidencias que me animan Comparto la idea de sacar al trabajo del centro . La vida vale por sí misma, no solo por lo que entregamos a una empresa o a la economía. Cuando escribí que la inteligencia artificial podría liberar tiempo para otras cosas, pensaba justamente en eso:...

En los últimos años hemos visto cómo la palabra liderazgo se ha convertido en una especie de mantra en las organizaciones. Se habla de líderes transformadores , visionarios , inspiradores ; se les atribuye una capacidad casi mesiánica para cambiar la cultura de una empresa, impulsar la innovación o “motivar” a las personas. De forma paralela, la cultura empresarial se presenta como un poder invisible, capaz de moldear conductas y uniformar comportamientos. Pero, ¿hasta qué punto una empresa debe —o puede— modelar la identidad de quienes la integran? ¿Es el líder un actor que representa el papel que el sistema espera, o una persona real que gobierna desde su propio modo de ser? Estas preguntas no son meramente retóricas. Nacen de la experiencia cotidiana de quienes, como directivos o consejeros, vemos cómo la fascinación por el liderazgo heroico y la cultura omnipresente puede terminar desplazando el centro de la organización: la persona . La empresa como comunidad de personas El ...

 Hace unos meses escribí sobre la necesidad de mirar “más allá del trabajo” en una época en la que la inteligencia artificial (IA) acelera la automatización y vacía de sentido muchas ocupaciones. Hablaba del ocio creativo, de la renta básica universal (RBU), de la urgencia de recuperar el valor de la vida más allá de la productividad. Hoy quiero dar un paso más, inspirado por el inquietante video We’re Not Ready for Superintelligence ( https://www.youtube.com/watch?v=5KVDDfAkRgc ) . Si entonces me preguntaba qué haremos cuando falte empleo, ahora me pregunto qué quedará de nosotros si la IA supera nuestra inteligencia . El video parte de un informe prospectivo, AI 2027 , y describe un escenario tan plausible como perturbador: sistemas que aprenden y se mejoran a una velocidad que escapa a cualquier regulación, con capacidad para rediseñar economías, manipular información y decidir objetivos sin intervención humana. No es ciencia ficción. Vemos ya algoritmos que escriben, pintan, p...

El cine contemporáneo ha explorado en múltiples ocasiones la paradoja de los vínculos humanos nacidos en contextos de violencia. La película Enemigos se inscribe en esta tradición, pero lo hace con una fuerza singular: convierte lo que debía ser una historia de odio en un relato de amistad, cuidado y redención silenciosa. En esta trama resuenan viejas preguntas filosóficas sobre la amistad, la familia, la educación, el ambiente social y, sobre todo, el misterio del perdón. De la venganza a la amistad improbable La historia comienza bajo el signo de la venganza. Chimo, víctima de la violencia de El Rubio, lo confronta con un reclamo cargado de sentido moral: “ Quiero que me pidas perdón ”. La respuesta de El Rubio es rotunda: “ No te voy a pedir perdón en la puta vida ”. Esta negativa parece clausurar cualquier posibilidad de reconciliación. Sin embargo, lo que en un principio es odio se transforma en amistad. El deseo de venganza, paradójicamente, abre el camino al descubrimiento de...

Vivimos tiempos paradójicos. Nunca antes habíamos contado con tantas herramientas de comunicación y, sin embargo, rara vez nos hemos sentido tan solos. Lo advierte un artículo reciente de El Tiempo : la tecnología, en lugar de acercarnos, está multiplicando la soledad y convirtiéndonos en ermitaños hiperconectados . En otro reportaje del mismo diario, los Auténticos Decadentes lo expresan de forma aún más provocadora: “Hoy la rebeldía consiste en no estar enchufado todo el tiempo al celular, o pendiente de las redes sociales, sino sino en estar con un libro, tocar la guitarra o la flauta, juntarse con amigos para hacer música, verse las caras y disfrutar de estar ahí, incluso haciendo todo "mal". En un mundo tan masificado, encontrarse a través de la música, ensayar y vivir esa experiencia ya resulta casi raro.. esa podría ser la nueva rebeldía: salir de la pantalla, compartir con otros, estar en la vida real y tener experiencias auténticas.” Esa afirmación toca un nervio se...